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《大佛顶首楞严经浅释》
由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南，流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。
由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想：因为世界有这一种愚痴而暗钝的关系就造成轮回，所以就有这一些个痴颠倒造成的羯南。他和合这种愚痴的业，造成这八万四千种枯槁的乱想；他这种乱想，想得非常枯槁。
如是故有无想羯南，流转国土：因为这样，所以才有无想羯南到每一个国土去，辗转互相流转。在这前边是有想，这是无想了。精神化为土木金石：因为思想枯槁，所以他的精神就化为土、木、金、石。其类充塞：这种的种类，也充满每一个角落、每一个地方。
怎么说这个精神会化为土木金石呢？好像在香港有一座望夫山。据说有一个女人，她的丈夫去当兵，总也不回来，她就每一天都背着她的孩子，到那座山上去望。
久而久之，她这种精灵所感，“精诚所感，金石为开”，这个女人就变一块石头，那块石头永远好像女人背着个小孩子在那儿站着，总那么望似的；离着很远就看见了，那叫“望夫山”。
这种精神化为土、木、金、石的情形，是很不容易令人相信的，可是这种情形还的确是有的。在中国，人化成石头，这个事情是很多的。
还有人的精神，可以变种种的东西，都有的。举一个例子来讲，譬如我们人火气大，火性大到极点，他这个精神就会变成什么呢？
他这种火，就会变成在煤矿里挖出的煤，变成煤了！为什么变成煤呢？就因为他火性大，所以他和火相合，就化成煤炭了。所以那煤炭，你用火一点，它很快就着火的，这都是由人的精神所化成的。
还有，金、木、水、火、土这五种，你这个人和哪一类相近，如果你太接近了，就会变成这种东西。这也是因为一种执着，也是因为一种枯槁的乱想，所以有这种的情形发生。那么将来会不会再变回来做人呢？可以的。不过不知道要多少时间，这个时间太久了！
由因世界相待轮回，伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。如是故有非有色相成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。
这是非有色这一类的众生，即本来没有色，而假借他物以成色。
由因世界相待轮回：因为这个世界，有这互相假对待着，就造成轮回。伪颠倒故：它虚伪的这种颠倒想的缘故，和合染成八万四千因依乱想：这种和合的性，染成有八万四千因依乱想。“因依”，也就互相依赖着，你依赖我、我依赖你；有这种的乱想。
如是故有非有色相成色羯南，流转国土：因为像这样子，所以就有这个非有色相，它还成一种有色的羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目：就好像水母等类，自己没有眼睛而以虾做它的眼目。
据说这水母，就是在水里头的一种泡沫；虽然是泡沫，但它也是这一类的众生，它必须要和虾在一起，以虾为目。其类充塞：这一类的众生，也到处都有的。
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