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天津博物馆天津人文的由来西部文明播 [复制链接]

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“天津人文的由来”是天津博物馆的基本陈列之一。

我有幸细细参观一番,收获良多,现在就分享给友友们——

展厅展示了天津自旧石器时代末至清朝中后期上万年的历史进程,揭示了天津从不毛之地到运河城市的曲折过程。

新石器时代,人类开始制造和使用磨制石器,已经熟练掌握了人工取火,并且发明了陶器,出现了原始农业、畜牧业和手工业。伴随着这些发明的出现,人类的生活质量有了很大的提升。

当时的居住方式,也由最原始的穴居变成了半地穴式建筑。这种建筑,一般是在地面挖出几十厘米的浅穴,上面用木棍搭成人字形顶棚,外面铺草磨泥,再用火烤成硬面。不仅光滑平整而且干燥,它的防暑御寒性能很好,冬暖夏凉,还能简单地抵御野兽侵袭。

新石器时期的古人,大多选择在依山傍水的山坡、丘陵或山前平原居住。在蓟县燕山和盘上附近发现的古代遗址,最早的要数从燕山北路前来的青池遗址和太行山东路过来的下埝头遗址,反映出了我国南北两大文化区系对燕山文化的影响。

天津地处海滨,沿海一带海生贝壳覆积成堤,形成了最具特色的贝壳堤。

天津的贝壳堤,是世界著名的三大古贝壳堤之一。另外两处分别为美国路易斯安那州贝壳堤和南美苏里南贝壳堤。天津的贝壳堤位于东部的津南、大港、塘沽等地。自陆向海排列有4道贝壳堤,代表了四个时期海岸的位置。对照平面分布的古代文化遗存,可以看到天津的成陆过程。它是古海岸变迁极为珍贵的海洋遗迹,是研究海岸演变、古气候以及湿地生态的重要场所。是罕见的不可再生性资源,被国内外专家誉为陆地上的海洋博物馆。

蓟县张家园西周墓葬出土的这件青铜簋,其年代约为商代晚期到西周初年,内底部有“天”字铭文,被认为是周人一个氏族集团的族徽,具有同样族徽的青铜器多出土于陕西、山西北部。

这块石碑,年5月出土于武清高村。碑主人为雁门太守鲜于璜,他为官期间以德政教化民众声誉极高,去世后葬在武清高村,此碑是他的孙子为纪念他而立。这是建国以来发现的最为完整的汉碑,非常有特色。碑高厘米,宽83厘米,上锐下方,成圭形。碑两面刻有隶书碑文,书法端庄凝重,笔触浑厚有力,因字形略成方形,在汉书中独树一帜。碑两面均有间隔,碑阳16行,满行35字,碑阴15行,满行25字,总计字。字数之多比较少见。石碑额阳正中竖排篆书“汉故太守鲜于君碑”,两侧线刻青龙白虎,额阴刻展翅朱雀,以四神图像做碑额装饰的在汉碑中十分罕见。碑上的圆孔,是用于系绳引导棺木平稳下葬,是汉碑的断代标志之一。碑中的文字,揭示了当时举孝廉入仕的察举制度,有一定的史料价值。

这是大港区窦庄子出土的鲜卑族拓跋氏北魏延兴五年(年)的铜佛造像,也是国内已知有纪年的较大的一件北魏造像。

这是明朝永乐皇帝朱棣的塑像,他是为天津赐名的皇帝。

这是鼓楼大钟。

这是雍正皇帝塑像,雍正皇帝在位期间,曾将天津连升三级。

这是李鸿章的老师李铁梅书写的“问津书院”。

“天津人文的由来”参观到此结束,收获良多,不虚此行,大家有空也可以去转转,需知处处留心皆学问。

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